EL DECRECIMIENTO

Ha aparecido un artículo muy interesante sobre el decrecimiento en la revista de historia, metapolítica y filosofía Nihil Obstat nº 25 y 26 titulado "El decrecimiento y la nueva cultura europea", donde se analiza la filosofía decrecentista desde los postulados filosóficos de la Nueva Cultura Europea de Alain de Benoist y desde las posiciones anti-progresistas de Agustín Tobajas. Interesantes propuestas para un mundo en ruinas que se aboca hacia la catástrofe ecológica global.


Dejamos aquí, un extracto de dicho artículo:

"Este artículo es una introducción al Decrecimiento como postura filosófica, económica y ecológica versus Desarrollo sostenible, es decir, vamos a tratar de introducir un concepto que se encuentra en la periferia ideológica, disidente con el Sistema y transversal, pues aunque se ha originado en el entorno ideológico de la izquierda antiglobalista o altermundialista, se ha visto con interés crítico por el gran ideólogo de la llamada Nueva Derecha francesa, Alain de Benoist, a la que nosotros vamos a llamar Nueva Cultura europea, precisamente por su carácter transversal (de izquierda y derecha a la vez) y por su carácter europeísta; este concepto, ignorado por los libros de texto y por el curriculum oficial de todo el sistema educativo, lo vamos a contraponer al otro, tan grato al poder y tan políticamente correcto, como es el de desarrollo sostenible, que parece no querer enfadar a nadie, ni a ecologistas ni a políticos y economistas defensores del progreso y del desarrollo.

               Aunque se puede buscar antecedentes ideológicos a las ideas decrecentistas en el libro de Gandhi, Autonomía India, donde critica el concepto de desarrollo y progreso, tan ligado a la civilización “occidental” o anglosajona, indicando que ésta, alejándose de la moralidad y la religión, crea nuevas necesidades dependientes de la posesión de dinero, aumentando las desigualdades, el autor al que generalmente se relaciona con el Decrecimiento es el sociólogo francés Serge Latouche, autor de La apuesta por el decrecimiento. Para Latouche, la sociedad del crecimiento se basa en tres pilares: la publicidad, la obsolescencia programada y el crédito. Reconoce que la palabra “decrecimiento” se ha creado con la intención de impactar, de provocar, pero que tras ella debe venir la construcción de una alternativa real a la sociedad del crecimiento, pues de seguir así, estamos abocados a una catástrofe mundial."

ORÍGENES DE LA GEOLOGÍA: EL UNIFORMISMO ESCOCÉS

El uniformismo escocés desde una perspectiva de la filosofía de la ciencia (Revista Eureka, de la Universidad de Cádiz):

Historia de la geología: el uniformismo escocés desde una
perspectiva de la filosofía de la ciencia
Fernando Jesús Rivero Taravillo
Departamento de Biología y Geología del Instituto Español "Giner de los Ríos" de Lisboa (Portugal).
fergarrayo@gmail.com
[Recibido en noviembre de 2014, aceptado en agosto de 2015]
En este trabajo tratamos de hacer una aproximación a la Historia y Filosofía de la Geología mediante la aplicación del
concepto de tradiciones de investigación de L. Laudan al nacimiento de la geología como ciencia con la “Teoría de La
Tierra” de J. Hutton y los “Principios de Geología” de C. Lyell, que sentaron las bases del uniformismo/actualismo
hegemónico desde 1840 hasta los años 60 del siglo pasado con la aparición del neocatastrofismo. Así mismo, veremos
cómo estos conceptos se pueden aplicar en La Formación del Profesorado y en el currículo de ciencias del Bachillerato.
Palabras claves: James Hutton; Charles Lyell; uniformismo; historia de la geología; filosofía de la geología; tradiciones de investigación.
History of geology: scottish uniformitarianism from the point of view of philosophy of science. Didactic
implications
We are trying in this work to do an approximation to History and Philosophy of Geology by the application of the
concept of “research traditions” from L. Laudan to the birth of geology as science with the “Theory of the Earth” by J.
Hutton and the “Principles of Geology” by C. Lyell, which founded the uniformitarianism/actualism, hegemonic theory
from 1840 to the sixties of the last century, with the appearance of neocatastrofism. Also, we will see how these
concepts can be applied to teacher treaning and the curriculum of sciences of post-compulsory secondary education.
Keywords: James Hutton; Charles Lyell; uniformitarianism; history of geology; philosophy of geology; research traditions.
Para citar este artículo: Rivero Taravillo, F.J. (2016). Historia de la geología: el uniformismo escocés desde una
perspectiva de la filosofía de la ciencia. Revista Eureka sobre Enseñanza y Divulgación de las Ciencias, 13 (1), 149-159.
Recuperado de: http://hdl.handle.net/10498/18020
Introducción
En la segunda mitad del siglo XVIII, Edimburgo se había convertido en la Atenas del norte,
pues en una ciudad de poco más de 50.000 habitantes se produjo un esplendor científico que
en nada envidiaba a París, capital cultural y científica del mundo, en plena Ilustración. S
produjo una simbiosis de mentes preclaras como el economista Adam Smith (1723-1790), el
filósofo David Hume (1711-1776), el matemático John Playfair (1748-1819), Benjamin
Franklin (1706-1790) y el “padre” de la geología James Hutton (1726-1787), considerado por
algunos como el padre de la geología moderna, autor de las teorías plutonista, en
contraposición a la neptunista del alemán Abraham Gotlob Werner (1749-1817), de la escuela
de minas de Freiberg, y uniformitarista (uniformista de aquí en adelante, pues suena mejor en
castellano), en contraposición a las teorías catastrofistas, representadas en el siglo siguiente por
el barón Georges Cuvier (1769-1832), así como de una curiosa teoría cíclica o ahistórica de la
Tierra (Alsina, 2013) desechada tras los descubrimientos paleontológicos posteriores. También
es el primero en describir la diagénesis y el ciclo de las rocas, recordando las anticipaciones del
filósofo y matemático alemán Gottfried Liebniz (1646-1716) en Protogaea (La Tierra Primitiva)
de 1693, pero las del escocés están incomparablemente mejor fundamentadas, como recuerda
Cailleaux (1961). Edimburgo hervía de actividad intelectual en los numerosos clubes como el
Newtoniano o el Crochallan, en cuya fundación participó el naturalista y enciclopedista
William Smelley (1740-1795), uno de los coeditores de la 1ª edición de la Enciclopedia
Británica, o el Oyster, frecuentado por Hutton, y sociedades (la Filosófica, precursora de la
Real Sociedad de Edimburgo). Como cita McIntyre (1997), Franklin escribió a un compatriota
suyo: “Da la casualidad que en este momento se reúnen allí un grupo de hombres...
Revista Eureka sobre Enseñanza y Divulgación de las Ciencias
Universidad de Cádiz. APAC-Eureka. ISSN: 1697-011X
DOI: 10498/18020 http://hdl.handle.net/10498/18020
http://reuredc.

Se acaba de publicar en la Revista Eureka sobre Enseñanza y Divulgación de las Ciencias un artículo sobre Hutton, Lyell y los orígenes del uniformismo en Geología.

MEGA TSUNAMI DE LA PALMA (ISLAS CANARIAS)

Time-lapse images of Mount St. Helens dome growth 2004-2008

EL PARICUTÍN: EL VOLCÁN QUE NACIÓ EN MICHOACÁN EN 1943

Este volcán nació sobre un maizal michoacano en febrero de 1943, el mismo mes en el que los alemanes se rendían en Stalingrado. En 4 meses alcanzó 200 m y en 8 meses, 365 m. Tras 9 años de erupción, en 1952 alcanzó más de 400 m.
La iglesia de San Juan de Parangaricutiro quedó semisepultada por las lavas:

VULCANISMO EN LA ESPAÑA PENINSULAR (III): ISLAS COLUMBRETES, COFRENTES Y PICASSENT

En el Boletín Geológico y Minero publicado por el IGME en 1991, Aparicio et al muestran la cronología de las rocas volcánicas del volcán semisumergido de la Columbrete Grande, que hoy constituye un parque natural. Su antigüedad está datada entre 330 y 1.000 ka (Pleistoceno, en el Cuaternario). Como vemos en el mapa geológico, también son volcánicas las islas menores de este archipiélago. Las Columbretes pertenecen a Castellón.



Cerro de Agrás o Volcán de Cofrentes (Valencia). Estuvo activo en el Cuaternario antiguo, hace menos de 2 Ma, por lo que se considera extinguido. Sin embargo, la caldera magmática, situada a 15 km de profundidad sigue alimentando con su calor el balneario de Hervideros. Hay que tener en cuenta respecto al riesgo de que no esté extinguido sino dormido, que a 3 km está la central nuclear de Cofrentes.
 Balneario.

Central nuclear vista desde el volcán.

La actividad desarrollada por una empresa que explotó sus rocas volcánicas en los años 80 destruyó la morfología volcánica que se había mantenido hasta entonces.

 Castillo de Cofrentes, situado sobre materiales volcánicos.

Folleto publicado para el Geolodía 2011, con excursión al volcán de Cofrentes.

Bomba volcánica, en el Cerro de Agrás.


Pedra Negra, en Picassent, al fondo, a la derecha, de este típico naranjal valenciano. Este volcán data del Tortoniense, hace unos 8 Ma, penúltimo piso del Mioceno.

VULCANISMO EN LA ESPAÑA PENINSULAR (II): CAMPO DE CALATRAVA

Vulcanismo del Campo de Calatrava (Ciudad Real)


Volcán Cabezo Pardo, junto al aeropuerto de Ciudad Real.

Maar de La Posadilla (Valverde). Fuente: «Laguna de La Posadilla - Valverde, Ciudad Real, Spain» de PePeEfe - Trabajo propio. Disponible bajo la licencia GFDL vía Wikimedia Commons - https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Laguna_de_La_Posadilla_-_Valverde,_Ciudad_Real,_Spain.jpg#/media/File:Laguna_de_La_Posadilla_-_Valverde,_Ciudad_Real,_Spain.jpg


Sección de la base del volcán de Poblete, mostrando los materiales eruptivos.

La actividad volcánica en la comarca de Calatrava se desarrolló durante 7 Ma, básicamente en el Plioceno y un poco del Cuaternario (entre 8,7 a 1,7 Ma), aunque la última erupción tuvo lugar en el volcán Columba, en algún momento entre 3.000 a 4.000 a.C. (neolítico, época en que llegaron los íberos a la Península):





Flujos piroclásticos afectados por movimientos sísmicos en la autovía Ciudad Real a Valdepeñas.

Web de la profesora Elena González sobre vulcanismo en Calatrava